باية وبايات العراق بها يا آ ن عن بعضهم وليس مشتهرا
- Mashaf Iraqi menulis kalimah (باياته وبايات)dengan satu( ي).(ي) yang kedua ditulis antara (ا) dan (ت). Kebanyakkanya mengguna (ي) yang awal.
- mashaf yang lain pula menulis dengan satu (ي)iaitu(ي) yang pertama.
والمنشئت بها باليا بلا أليف وفي الهجاء عن الغازي كذاك يرى
-
dikatakan pada kalimah (المنشات)iaitu dalam surah Ar-rahman ditulis dengan (ي) tanpa alif antara(ش)dan (ت) oleh mashaf ahli Iraqi.
باب ما زيدت فيه الياء
أو من ورئى حجاب زيد ياه وفي تلقائى نفسى ومن انآءى لاغسرا
-Diceritakan dalam matan diatas ,ditambahkan huruf (ي) dalam penulisannya seperti dalam firman Allah ,surah As-Syura
(وما كان لبشر أن يكلمه الله الا وحيا أو من ورئى حجاب).
-kemudian dikekalkan (ي) selepas alif dan huruf (ي) dipendekkan timbangan seperti dalam firman Allah:- (من تلقائى نفسي)surah Yunus.
- (ومن انائى الليل فسبح) surah Taha.
-(انائى الليل)surah Taha.
وفي وايتاءى ذى القربى باييكم بأيد ان مات مع ان مت طب عمر
- Diceritakan pada matan diatas pada kalimah (ايتائى المصاحب لذى القربى ) ditambahkan huruf(ي)padanya.
-Pada surah An-Nahl pada kalimah (وايتاء الزكاة )(وايتائى ذي القربى).
-Pada kalimah (بأيكم المفتون) dalam surah nun,(ي)ditambah tetapi berbaris kasrah.
-Pada kalimah (أيكم يأتينى بعرشها) dalam surah An-Naml,(ي) ditambah tapi berbaris dhommah.
من نباء المرسلين ثم في ملاء أذا أضيف الى اضمار من سترا
-Pada surah Al-An’am juga ditambahkan (ي) iaitu pada kalimah (من نباءى المرسلين).
-Pada surah Al-Humazah,huruf (ي) tidak ditulis iaitu pada kalimah (لكل نباء مستقر).
-Pada kalimah (ملائه- وملأىهم)dalam Al-Quran menulis dengan huruf (ي).
لقاء في الروم للغازى وكلهم باليا بلا ألف في اللاى ء قبل ترى
-Pada surah Ar-Rum iaitu pada kalimah (بلقاء ربهم- وبلقاء الاخرة) ia menambahkan huruf)(ي.
-Menurut kata Abu Amru,huruf)ي(dan)أ(ditambah pada kalimah tersebut.
باب حذف الواو وزيادتها
وواو يدعو لدى سبحان واقترابت يمهو بحاميم ندعو قي اقراء اختصرا
-
Pada matan diatas,semua mashaf meninfakkan untuk membuang huruf wau pada 4 tempat yang berikut:
· (ويدع الانسان) surah Al-Isra’
· (يدع الداع) surah Al-Anbiya’
· (ويمح الله الباطل) surah Syura
· (سندع الزبانية) surah Al-A’laq
وهم نسوا الله قل والواو زيد أولوا أولى أولات وفي أولْئك انتشرا
- Pada matan diatas menerangkan tentang kalimah (نسوا الله).
- Terdapatmashaf yang membuang huruf (و) dan ada mashaf yang memindahkan sahaja huruf (و).
- Namun, kebanyakkan mashaf membuang huruf (و).
والخلف في ساوريكم قل وهو لدى أوصلبنكم طه مع الشعرا
- Terdapat sedikit khilaf pada kalimah (سأوريكم).
- Terdapat 2 tempat iaitu:
-(سأوريكم دار الفاسقين)surah Al-A’raff.
-(سأوريكم اياتى فلا تستعجلون)surah Al-Anbiya’.
-Terdapat juga khilaf pada kalimah (ولأصلبنكم) iaitu dalam surah Taha dan Syuara’.
- Sesetengah pendapat mengekalkan (و) selepas (ء) dan sesetengah pendapat tidak meletakkan (و).
- Dan semua mashaf bersepakat untuk membuang (و) pada tempat di surah Al-A’raff.
وحذف احداهما فيما يزاد به بناف أو صورة والجمع عم سرا
- Matan diatas menerangkan tentang 2 huruf (و) dan salah satu dari keduanya adalah (و) yang ditambah.
- Oleh itu,huruf (و)yang pertama itu tidak ditentukan kehilangan hurufnya.
داود تؤويه مسؤلا وورى قل وفي ليسووأ وفي الموودة ابتدرا
- Matan ini menceritakan tentang kalimah(داود) (مسؤلا) (وورى) (الموؤدة). Semuanya ditulis dengan satu wau (و).
ان امرؤا والربوا بالواو مع ألف وليس خلف ربا في الروم محتقرا
- Di dalam surah An-Nisa’,huruf (و) dan (ا) ditulis pada kalimah ini
- (ان امرؤا هلك).
- Pada kalimah (ربا),tiada khilaf pada kalimah ini dalam surah Ar-Rum.
- Khilaf hanya terdapat pada penulisan yang lain iaitu sebahagian mashaf meletakkan (و)dan(ا),kemudian sebahagian yang lain pula tidak meletakkan (و).
Disediakan oleh : Ammar Bin Ishak
No comments:
Post a Comment