باب ان ما ولبئس وبئس ما dan باب قطع كل ما dan باب قطع حيث ما ووصل أينما dan باب وصل لكيلا dan باب قطع يوم هم ووصل ويكان ( Bait awal hingga akhir bagi tiap-tiap bab )

باب ان ما ولبئس وبئس ما

واقطع معا انّ ما يدعو عندهم   والوصل اثبت في الأنفال مختبرا #

وان ما عند حرف النحل جاء كذا   لبئس ما قطعه حكى الكبرا #

Kalimah      : Pada kalimah (أنّ ما يدعو),(وإن ما عند)

Penulisan    : Abu Amru tulis secara bersambung di dalam mashaf

                     Al-‘Iraqi, dan pada mashaf lain ditulis dengan terputus pada

                     Kedua kalimah ini pada setiap tempat, dan dibaca secara

                     Bersambung pada surah Al-Anfal dan pada surah An-Nahl.

Contoh       : Pada surah Al-Hajj:62, surah Luqman:30 (وان ما يدعون)

قل بئس ما بخلاف ثم يوصل مع   خلفتمونى ومن قبل اشتروا نشرا #

Kalimah      : Pada kalimah (بئسما, ولبئس)

Penulisan    : Dari Hikayat Muhammad bin isa dan yang lain berpendapat

                     Ditulis dengan terputus pada lima tempat pada surah

                     Al-Baqarah:109, Al-Maidah:62, Al-Maidah:63, Al-Maidah:79,

                     Dan Al-Maidah:80.

                     Dan berkata Abu Amru yang berpendapat dengan menulis secara

                     Bersambung pada tiga tempat dalam surah Al-Baqarah:90,

                     Al-Baqarah:93, dan Al-A’raf:150.

Contoh       : Pada surah Al-Maidah:80 (يتولون الذين كفرو لبئس ما)

                     Pada surah Al-Baqarah:90 (بئسما اشروا)

باب قطع كل ما

وقل أنا كم من كل ما قطعوا   والخلف فى كلما ردوا فشا خبرا #

وكل ما ألقى اسمع كل ما دخلت كل ما جاء عن خلف يلى وقرا #

Kalimah      : Pada kalimah (كل ما)

Penulisan    : Ditulis dengan terputus, manakala Abu Amru berkata

                     Sebahagiannya adalah ditulis bersambung dan sebahagian

                     Yang lain ditulis terputus.

Contoh       : Pada surah An-Nisa’ (كل ما ردو إلى الفتنه)

                     Pada surah Ibrahim (من كل ما سألتموه)

                     Pada surah Al-A’raf (كل ما دخلت أمة)

                     Pada surah Al-Mukminun (كل ما امه)

                     Pada surah Al-Mulk (كل ما ألقى فيها فوج)

باب قطع حيث ما ووصل أينما

وحيث ما فقطعوا فأينما فصلوا   ومثله اينما في النحل مشتهرا #

وخلف فلى سورة الحزاب والشعرا   وفى النساء يقل اوصل معتمرا #

Kalimah      : Pada kalimah (اينما,وحيث ما)

Penulisan    : Abu Amru berpendapat pada kalimah ini dalam surah Al-Baqarah

                     Ditulis dengan terputus pada semua mashaf.

Contoh       : Pada surah Al-Baqarah:144/150

Penulisan    : Muhammad bin Isa dan Abu Amru perpendapat pada

                     Kalimah أينما Ditulis dengan bersambung, manakala Al Haraz

                     Ditulis bersambung pada empat tempat, iaitu pada surah

                     Al-Baqarah,An-Nahl, As-Syuara’, Al-Ahzab, dan pad surah

                     An-Nisa’ pula Al Haraz dan yang lainya ditulis tidak bersambung.

باب وصل لكيلا

فى آل عمران والأحزاب ثانيها   والحجّ وصلا لكيلا والحديد جرى #

Kalimah      : Pada kalimah (لكيلا)

Penulisan    : Abu Amru tulis secara sambung pada kalimah (لكيلا) di

                     Dalam kitab بن قيس الغازى dalam surah Ali Imran.

                     Dan berkata Muhammad pada kalimah (لكيلا) bersambung

                     Pada tiga tempat, iaitu pada surah Al-Hajj, surah Al-Ahzab,

                     Dan surah Al-Hadid.

Contoh       : Pada surah Al-Hajj (لكيلا يعلم), pada surah Al-Ahzab

                     (لكيلا يكون عليك حرج), pada surah Al-Hadid (لكيلا تأسوا)

                                                 باب قطع يوم  هم ووصل  ويكان

فى غافر والذّريات القطع يوم هم   وويكأن معا وصل كما حبرا #

Kalimah      : Pada kalimah (يوم هم)

Penulisan    : Abu Amru berkata pada kalimah (يوم هم) ditulis dengan teputus

                     Pada dua tempat dan tidak terdapat pada Al-Qur’an kecuali dalam

                     Surah Al-Ghafir dan surah Az-zariat.

Contoh       : Pada surah Al-Ghafir (يوم هم بارزون)

                     Pada surah Az-Zariat (يوم هم على النار يفتنون)

Disediakan oleh : Muhammad Rasyid Ridha bin KH Nursalam